大学教案

大学教案的范文

作为一位杰出的教职工，时常会需要准备好教案，编写教案有利于我们科学、合理地支配课堂时间。那么你有了解过教案吗？下面是小编精心整理的大学教案的范文，欢迎阅读与收藏。

一、教学内容：

兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中。

财物轻，怨何生;言语忍，忿自泯。

二、教学目标：

1.理解两句话的意思，在理解的基础上背诵这两句话。

2.看故事、听故事，学会与人相处之道。

三、教学难点：

学会与人相处之道。

四、教学流程：

(一)导入

上节课我们学习了《弟子规》，谁来背背上节课的内容。

今天我们来继续学习《弟子规》。

(二)看一看，说一说，体会情感。

1同学们，今天我们来学习《弟子规》中的：

兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中。

财物轻，怨何生;言语忍，忿自泯。

自由读，指名读。

2出示：兄道友，弟道恭

(1).这句话是什么意思呢?老师给你们带来了一个动画片，想不想看?

播放《孔融让梨》的故事。

(2).谁来说说哥哥为什么要让孔融先拿?

(3).那孔融为什么要拿最小的呢?他为什么要把大的让给哥哥，从这里可以看出孔融是个什么样的孩子?表现出孔融对哥哥怎样?

(4).那爸爸说弟弟比他小的时候，他说了什么?从这可以看出孔融又是一个什么样的孩子?表现出孔融对弟弟怎样?

(5).孔融作为哥哥很友善，作为弟弟很尊重哥哥，这就是——(引说)

3、学习“兄弟睦，孝在中”

(1).小朋友看这些是什么?老师带来了一根筷子，像不像一支箭，我请一个小朋友来折一下看看能不能把它折断，如果是一把呢?我们下面就来看一个关于折箭的故事。

(2).读《兄弟折箭》的故事。

(3).从故事中你知道了母亲为什么吃不下饭呢?经过折箭这件事，后来这些兄弟有没有团结和睦呢?看着和睦相处的几个弟兄，这时如果你是母亲你心情怎样?会觉得这几个儿子怎样?

(4).是呀兄弟之间和睦就是孝顺的一种表现呀。这就是——

4、学习“财物轻，怨何生”

(1).我们再看《兄弟折箭》这个故事，几个兄弟因为什么差点打起来呀?得到那只鹿有什么好处呢?如果他们不去争那只鹿还会打起来吗?

(2).把财物看轻，不去争，不去抢，就不会打起来，就不会产生怨恨。这就是——

5、学习“言语忍，忿自泯”

(1).学了这么久同学们也累了，老师让同学们放松一下，再看一个动画片好不好?

看《将相和好》。

(2).廉颇得知蔺相如的官位比自己大的时候很不服气，开始说的什么?如果是你听了这话你会有什么样的反应?你会怎么做?蔺相如听了怎么做的.?蔺相如是怕了廉颇吗?他说了什么?从这儿可以看出蔺相如懂得怎样?你能不能用一个词来形容一下他?结果廉颇还生气吗?

(3).小结，是呀在言语方面如果我们懂得忍让就会减少很多言语所造成不必要的误会，还有争吵。这就是——

(三)诵读

1.下面我们把学的内容连起来读一读。

2.小朋友能不能把今天学的内容记在你的脑海呢?

(四)谈一谈，升华感情。

1.同学们学习生活在一起，我们就像一家人，大家亲如兄弟姐妹，通过今天的学习在今后的学习生活中你准备怎么做呢?

2.不光《弟子规》教育我们这样做，古人还有好多关于我们今天学的内容的成语、名言警句我们一起来读一读。

以和为贵;礼之用，和为贵;得饶人处且饶人;和睦相处;一团和气;化干戈为玉帛;二人同心，其利断金;忍一时风平浪静，退一步海阔天空。

3.最后老师有一首歌送给大家。我们来一起唱一唱结束今天的课程。

唱《相亲相爱一家人》。

(五)作业：背诵今天所学的内容。

教学目标

1、引导学生感受康桥柔美秀丽的风光，体味作者对康桥依依惜别之情;

2、引导学生体味诗中的意象美;

3、当堂背诵全诗。

教学重难点

1、诗情的领悟是难点与教学的重点;

2、意象的把握与体味。

教学过程

一、 导语

1.这座桥，风景秀丽，闻名遐迩;这个人，风流倜傥，才华横溢;这首诗，清新空灵，载誉中华。你想欣赏这座桥，走进这个人，感受这首诗吗?首先让我们先来认识这位具有浪漫情怀的现代派诗人。

2、古人云：黯然销魂者唯别而已矣!所以在古人的作品中，既有西出阳关无故人的无奈，又有天下谁人不识君的豪迈，还有相见时难别亦难的苦涩，那么现代人是如何理解离别的呢?那么我们现在就来学习徐志摩的《再别康桥》，领略一下现代人笔下的别离之情!

二、志摩其人及写作背景。

三、简要情况-康桥情结，由此引出对《再别康桥》的示范朗诵。

康桥，即剑桥，英国著名剑桥大学所在地。1920年秋，徐志摩经美国到伦敦，在剑桥大学、伦敦大学学习，1922年上半年由剑桥大学皇家学院特别生转为正式研究生。过了半年的正式学生生活后，8月中旬回国。1928年8月第三次来到英国，11月16日快要归国的途中，灵感闪现，挥洒自如地写下了的传世经典之作--《再别康桥》。

《再别康桥》这首诗，较为典型地表现了徐志摩诗歌的风格。诗歌记下了诗人1928年秋重到英国、再别康桥的情感体验，表现了一种含着淡淡忧愁的离情别绪。康桥的一切，早就给他留下了美好的印象，如今又要和它告别了，千缕柔情、万种感触涌上心头。康河的水，开启了诗人的性灵，唤醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了这首传世之作。

四、《再别康桥》是诗人1928年第三次漫游欧洲，再回母校，故地重游时所作的，所以这个题目中有一个再字;那么，从这个别字，我们可以看出这首诗写的是什么啊?离别(学生答)对，它是一首离别诗。

1.正音，正字

河畔(pàn)青荇(xìng)长蒿(gāo)漫溯(sù)笙箫(xiāo)载①zǎi②zài载歌载舞装载登载斑斓(澜、阑)

2.注意诗歌的节奏和重音，朗读时力求做到抑扬顿挫、身临其境、声情并茂，朗读时语调要柔和、舒缓。

五、意象的含义和作用

多情自古伤离别，自古以来，离别总是免不了一种沉重、一份哀伤。《再别康桥》的基调是否依然如此呢?它又表达了诗人怎样的思想感情呢?

同学们，读过这首诗后，你感觉到通常离别诗的那种沉重和压抑了吗?如果没有，它又带给了你一种怎样的感觉呢 ……此处隐藏4837个字……

四拍子节拍重音关系为强、弱、次强、弱，使44拍的音乐表情含量增加，强拍的出现再度推迟，次强的引入丰富了节拍内部的对比性，适合情感丰富的表现如颂扬性、庄重的歌唱性以及深情的抒发。

欣赏曲目瓦格纳《婚礼进行曲》。

⒊、节奏型的表现意义

节奏型的一般表现意义

一般说来，在条件相同的情况下，宽广的节奏辽阔壮丽，密集的节奏活跃紧张，规整的节奏庄重平稳，自由的节奏舒展悠长。

等分型节奏其特征表现为时值均匀趋于一致，音乐效果稳定。欣赏曲目贝多芬《第九交响曲》中“欢乐颂”VCD。

顺分型节奏其特征表现为时值先长后短，趋于紧密，增强音乐进行的动力性。

欣赏曲目吴祖强等琵琶协奏曲《草原小姐妹》片段VCD。逆分型节奏其特征表现为时值先短后长，趋于宽疏，可以松弛音乐的紧张，形成音乐的收束感。

欣赏曲目中国古代歌曲《阳关三叠》CD切分型节奏其特征表现为时值中重音移位，趋于活跃，使音乐产生生动摇曳的印象。

欣赏曲目李焕之《春节序曲》片段VCD。

重点、难点及对学生的要求（掌握、熟悉、了解、自学）重点：节奏、节拍及节奏型的概念

节拍及节奏型的表现意义。

难点：节奏型的表现意义，尤其是逆分及切分型节奏。辅助教学情况（多媒体课件、板书、绘图、标本、示教等）采用多媒体课件辅助教学。

复习思考题

1、什么是节拍？什么是节奏。

2、拍子有哪些种类？举例说明。

3、简要说明等分型，顺分型，逆分型，切分型节奏的表现意义。 参考教材（资料）

《音乐理论基础》，第9章，李重光编著，人民音乐出版社1962年10月第一版，1998年底23次印刷。

《大学》教案

教学目标：

1.借助工具上古疏通文意，掌握常见的文言词汇及重要意义。

2.理解中的思想，并探讨这些思想的现代意义。

3.理解《大学》中的 “三纲”“八目”并了解这些内容之间的逻辑联系。

重点：借助工具上古疏通文意，掌握常见的文言词汇及重要意义。

理解中的思想，并探讨这些思想的现代意义。

难点：理解中的思想，并探讨这些思想的现代意义。

一、导入新课

第一届世界儒学大会于20xx年9月27日至29日在孔子的故里曲阜举办。来自22个国家和地区的86个儒学研究机构的逾160位专家学者参会。儒学在世界上为什么会有如此大的影响？今天我们就走进儒学经典作品《大学》，领略其中的奥义。

二、知识积累

1.了解文化背景

《大学》原是《礼记》里的一篇。一般认为是曾子所作，也有人认为是秦汉时的.儒家作品，在宋代以前，《大学》在儒家思想学术中的地位并不是很突出，由于它论述了儒家为学治世的基本原理、原则、方针、步骤和方法等，所以中唐以后，逐渐受到儒家学者的重视。唐代韩愈、李翱始把它看做与《孟子》《易经》同样重要的“经书”。到北宋得到程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，《大学》成为了儒家经典中重要的篇章。

朱熹为《大学》作成章句，通过注释阐发己意，并将它与《中庸》《论语》《孟子》合编成一书，这就是《四书集注》。

《四书集注》刊成于宋光宗绍熙元年，当时没有被封建统治者重视。元仁宗延祐年间复科举，官方规定以《四书集注》取士，从此《四书集注》奠定了它在封建正统思想文化中的地位。

原属于《礼记》中的《大学》，也从此获得了官方的正式认可与推崇，对古代教育，甚至整个中国社会、传统文化都产生了极大的影响。

2.课题释疑

《大学》是体现儒家思想的一篇政论文。

A．大人之学

“大学”是对“小学”而言，是说它不是“详训诂，明句读”的“小学”。古人八岁入小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节。

B．治国安邦的大学问

古人十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学等“修己治人，治国安邦”的大学问。

后一种含义其实也和前一种含义有相通的地方，同样有“博学”的意思。

朱熹把《大学》重新编排整理，分为“经”一章，“传”十章。朱熹认为，“经一章盖孔子之言，而曾子述之；其传十章，则曾子之意而门人记之也。”

《大学》一文不长，仅有短短的两千余字，但却是先秦、秦汉儒家学说的总括性著作，是儒家人生教育的道德纲领，也是维护封建宗法制度的政治纲领。《大学》以相当成熟的理论思维构建了一个中国封建社会儒家人生教育的总体框架，构建了一个中国封建社会士人人生发展的宏观图式。全篇将道德修养和政治议论结合在一起，将人生哲学和政治哲学合而为一，是儒家“入世”思想的全面体现。

三、《大学》采用了很多递进论述的方法

如 “知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”

请将中的类似论证整理出来，体会其中的逻辑关系，弄明白它们所说的道理。

古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；

欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

这个论述，先是由大至小，条目之间是条件关系：平天下必先治国，治国必先齐家，齐家必先修身，修身必先正心，正心必先诚意，诚意必先致知，致知必先格物。再由小至大，条目之间是因果关系：格物而后知致，知致而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。条目之间脉络清晰，无论是由大至小的条件关系，或者是由小至大的因果关系，剖析深刻，逻辑严密。

本文论证特色：

总分式论证结构，层层推进，逻辑严密

四、《大学》的论述可谓“微言大义”，精微的言辞中，蕴含着深刻的道理，这些深刻的道理，对现代人也是很有作用的。请以“君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人”为例进行分析。

提示：这句话的意思是：品德高尚的人自己身上具备了美德，然后再要求别人拥有美德；首先要去掉自己身上的不足，然后再去批评责备他人。也就是说，要提高别人的道德水平，首先要提高自己的道德水平，要要求别人，首先要要求自己。

它体现了儒家重视注重内向用功、律己甚严的内省的修养方法。这种方法在现代仍然是有现实意义的，它告诫我们，不能要求别人甚严，而要求自己甚宽。这对于人与人之间的日常交往，一个部门内部的管理，都有着深刻的启示。

五、小结

本文介绍了儒学文化的主体“三纲”“八目”，两者层次分明、逻辑严密。告诉人们只有通过格物致知，摆脱外在诱惑、困扰，真心诚意地培养高尚的情操，才能够使自己的精神境界得以提高，进而使自己家庭关系符合人伦道德，并最终完成为国建功立业、使天下太平的伟大理想。