《人生》读后感(15篇)
读完一本经典名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，何不静下心来写写读后感呢？你想知道读后感怎么写吗？以下是小编收集整理的《人生》读后感，欢迎阅读与收藏。
《人生》读后感1最近阅读了一本书《苦才是人生》，这本书是由著名的藏传佛教大师索达吉堪布所著。索达吉堪布——藏地伟大的佛学上师，被誉为“当代玄奘”。
作者在序言中写到这样一句话：“认识人生之苦，才能找到幸福。”对于这一句我感同身受，在我们的一生中，唯一不变的，就是什么都在变。位高权重会一落千丈；生死相许的，会势同水火；合家欢聚的，会曲终人散；寿比南山的，会撒手人寰。一切的美好都难逃变化，变化会给我们带来痛苦。这才是“人生皆苦”的真谛。所以将人的一生分成十份，不称心之时会占八、九份。如曾国藩言“人生不如意，十有八九”
《苦才是人生》这本书中，向我们讲述了很多藏传佛教中解决痛苦的不同方法。其中记忆最深刻的一句话是：“苦难，到底是财富还是屈辱？当你战胜了苦难，它就是你的财富，当苦难战胜了你，它就是你的屈辱”。人生在世，起起落落，有高峰就会有低谷，磕磕绊绊也是寻常之事。苦难，它是障碍，是难关；却也是机遇，是挑战，关键是你如何去看待它，所谓一念起则万法生，当你把苦难当成修行，当成是通往成功之路的考验，则会有很多解决痛苦的不同方式，战胜它，其实并不难！
大师书中这样写道：“面对同样的`半杯水，悲观者会伤心于杯子一半是空的，而乐观者会满足于杯子一半是满的。”索达吉堪布上师一语道出了苦与乐的真谛。一个人的人生是苦是乐，并不是由外境决定的。在我们的人生中，抱怨工作环境不如意者十有八九，把所有工作中的烦恼与不快归根于工作岗位的不好，却较少扪心自问：我的心境怎么啦？堪布上师告诉我们，与其一味地怨天尤人，总想改变外境来让自己快乐，倒不如静下来调整自己的心，比什么都管用。
非常喜欢书中那位国王梦中的一句话：“一切都会过去的。在我们的人生旅途中，不可能一帆风顺，对于种种得失荣辱，用不着放在心上，因为，一切都会过去的。”宠辱不惊，笑看成败，这是人生的一种境界。书中还有很多令人寻味的道理，我们要慢慢去学习去品味。
《人生》读后感2辉哥在这本书里的思行合一这节内容提到了以下几个问题，我简要做下我自己的回答。
第一，动机，就是你为何做这件事？
因为热爱，所以坚持，还有这是最低成本就能获得最好的成长之路。
第二，反馈，即通过这件事你获得了什么好处？
首先说阅读，不可否认，坚持了两年多的利用碎片化时间阅读，让我浮躁的心渐渐平复下来，让我在读书的过程中碰撞中产生了许多想法。我的公众号（Johnna说）就是有一次看书后想写读书笔记，然后突然想有哪个地方是可以记录又可以分享的呢，后来的后来才有了它。
其次说写作。通过阅读就常常忍不住会产生想法和感悟，然后就心血来潮开了个公众号，慢慢记录自己的想法，记录自己成长的点滴过程，通过这大半年来说，写作让我逻辑能力有些提高，对生活和文字有了更多的敏感，带动对某件事思考。虽然更新的慢，一个月三到四次，但还是会一直坚持下去。
第三说运动，高中喜欢爬山，大学喜欢跑步，现在这些运动项目喜欢谈不上，但已经把运动当成习惯了。运动让我更好释放自己，放空大脑，看到身体状态越来越好，自己的自信心也是满满哒！每天每月坚持不可怕，最可怕的是几十年如此坚持。
最后说分享，分享其实就是奖励机制和惩罚机制。人都是需要鼓励的，这点没人不喜欢。分享就会获得点赞和鼓励，不可否认这也是我持续坚持的动力来源。
第三，习惯，即是否能有“最小化的'坚持”？
回答这个问题前，我们先说习惯是怎样养成的？根据行为心理学研究表明，21天以上的重复会形成习惯，90天的重复会形成相对稳定的习惯。
打个比方，同一个动作，重复21天就会变成习惯性动作；同理，同一个思维，重复21天，或者重复验证21次，就会变成习惯性思维。
所以，要养成一个习惯，就先从重复坚持21天开始。
习惯运动，习惯阅读，习惯写作，习惯做任何你想做的事，哪怕每天只有一刻钟，做到“最小化的坚持”，你就离习惯不远了。
当然习惯得是好习惯，好习惯一旦养成，和吃饭睡觉呼吸一样必不可少，那么恭喜你，离成为更好的自己又更近一步了！
《人生》读后感3说来惭愧，自高中以来，就没有真正静下心来去读一本好书。在毛概课上，听了孙老师的教诲，就决心读一点书。以前总是读很多文学作品和历史传记，所以便买来《哲学与人生》，通过读哲，也确实让我收获了很多，领会了很多。
西方有句谚语：“哲学不能烘面包，但是哲学能使面包增加甜味。哲学就好比蜂蜜，可以调味人生。我觉得，人生数十载，若没有哲学，充其量只能是生存。而有了哲学，我们才能像海德格尔说的那样“诗意的栖居”。傅佩荣老师说：“如果不谈哲学，则人生不限于盲目瞎闯或随俗沉浮者不多啊！”确实，哲学使我们活的有意义，活的有方向。
读了《哲学与人生》，受益匪浅，现从三个方面浅谈下自己的读后感悟。
傅佩荣老师说“哲学是必需的”。我们人类天性之中都有哲学的倾向，每个人内心都希望自由，能够做自己，摆脱各种限制与压力，越来越感受到作为一个人的喜悦。而要达到这种境界就需要爱好智慧。爱好智慧就需要我们超越感性限制，发现真理，并积极印证，而这些的首要基础就是培养思考习惯。我在这本书中最大的收获之一就是明白了培养思考习惯的重要性。
一个人如果没有思考的习惯是绝对不可能具有独立的个性。遇到事情都喜欢凭着本能的.感觉立即反应，而且很容易受别人的影响。我以前就是一个极不爱思考的人，懒惰喜欢依赖别人。从小就按部就班地十分自然的接受父母安排好的一切。知道高一的时候，同学问我为什么我如此努力第学习，我才醒悟我学习只是因为我习惯地认为努力学习考上好大学就是我应该走的路，但是从来没思考我能用学到的去做什么。其他事情也是一样，发生了事情总是潜意识里看被别人的反应，读书时也总是立刻信以为真。而现在我明白没有思考的人生是空洞而盲目的。只有学会思考，遇事冷静下来想清楚并在无疑处有疑才能有所发现和收获。
只是会思考也是不够的，人生的问题是需要我们去印证的。正如傅佩荣老师所言，人生是需要体验的。如果光是叙述各种道理与格言，而没有自己去体验的话，到了最后还是只能在知识的迷雾中打转。
《人生》读后感4初看到书名，还以为是本艰涩难懂的哲学类书籍呢，哪知一翻开，立刻就被吸引了。这本书很好看，而且不管你年龄大还是小，只要你看了这本书，相信一定会引起你的思考，因为在成长过程中，每个人都会碰到类似的问题，那就是人生无处不枷锁！
人生来自由，却无处不在枷锁中，仔细想来，难道不灰心丧气吗 ……此处隐藏7185个字……候，一定要冷静。看清楚真正对你付出真心的那个人，不要在虚名的覆盖下模糊了双眼。
黄亚萍可以背叛张克南，难道就不会放弃你高加林吗？
《人生》读后感13生活中的机会总是留给有准备的人，高加林因为队长的一句话丢掉了工作，又因为队长秘书的一句话，得到了个工作，最后还是要靠巧珍的求情获得工作，人生完全被动，( )看似造化弄人，其实也并非完全无法掌控。当然，首先有时代的原因，在那个时代，法制法规没有完全健全，特别是社会底层人民，走后门、拉关系比比皆是，这是时代的悲哀。我们总认为如果没有队长儿子的顶替，高加林没有丢掉教师的工作，巧珍的爱情也就没有机会表白，他们的命运或将不一样；但我们同样可以想象，如果高加林考上了大学，名正言顺的'当名教师，他的工作也就不会因为队长的一句话而丢掉。而另一方面，如果高加林真正的强大，即使当了农民，同样可以成就一番事业；又或者如果真正的强大，就能客观的分析黄亚萍的爱情，他能否要得起。正是，他心内的软弱，或者视野的狭窄，让他对得失看得太重，对所谓世俗的成败看得太重，要靠着巧珍的爱情才有勇气当农民，刚刚工作有点起色，就迫不及待的想从根本上改变自己的命运，结果转来转去，丢掉爱情，失去事业，回到原点，唯一的收获，因为是心底的踏实吧。
就像作者说的："现实是不能以个人的意志为转移的。谁如果要离开自己的现实，就等于离开地球。一个人应该有理想，甚至应该有幻想，但他千万不能抛开现实，去盲目追求实际上不能得到的东西。尤其对于刚踏入生活道路的年轻人来说，这应该是一个最重要的认识。"
所谓的现实，就是即成的事实，也就是要为曾经的自己负责，对得起良心，试想，即使高加林一路高升，与亚萍爱情事业双丰收，巧珍的身影也不会轻易在他心中消失吧？就像《漂亮朋友》里的乔治。迪鲁瓦一样，在世人看来如此成功、风光的婚礼上，他心里想的却是刚刚吵架分手的情人，难道这不是最大的悲哀吗？
人生，不应该像蒲公英一样，随风飘荡，应该像一粒种子，不管到哪里，都要生根、成长。做人，要像一棵大树，不管生长在怎样的环境中，根都要深深的扎进土里；干都要挺直，不随风而倒；茎偶尔可以弯曲，叶可以随风致意，但都改不了我成长的意志。
《人生》读后感14《淡品人生》是梁实秋先生散文和随笔的一本结集，文章摘录了《雅舍小品》《雅舍随笔》《雅舍谈吃》等书中的文章，篇幅并不大，让人读起来不会感到啰嗦，但却琐碎，没有故事情节，全凭见识，将古今中外、日常生活中的琐事拼凑成文，像碎花裙上的碎花点，杂而不乱，抖开斑斓。
从他的文章中，我丝毫读不出那与鲁迅先生论战时的犀利来，在散文里先生是性情中人，是一个有痴，有情，有忆，有乐的亲和老者。在这里，他可以忘记年龄似孩童般嬉笑怒骂，也可以似孩童般天真可爱。正如他在回忆北平小吃时所描述的那样，可字里行间，我又分分明明地知道，他是一个老者，一个睿智的老者
他下笔，东一鳞，西一爪，若云里神龙，飘忽不定不见首尾任何琐碎的小事，经他这么一写，便演化成滋润丰沛的长文。因为他的文章杂，所以读者看不厌，对他所写的文章时刻保持着新鲜感，恨不得一口气将它看完。至少在我看来，对梁实秋来说没有不可入文的事。写字，旅行，理发，排队等等，都是最平常的小事，但也是他佳作的题目。从这些琐事中他品出了人生。
梁先生讲的是生活中的`情趣，他从自己平凡的生活之中品出了不平凡的感悟。他说过自己只是一个凡人，他不想成佛，不想成为圣贤。梁实秋先生与我们一同生活在这个平凡的世界里，但他却从这个不平凡的人生中感悟出了其中的精华，他将这些事、这些感悟逐一记录了下来，因为取材很世俗，人人都有这样的经历，一经点出其中的闪光点，很自然的就能引起人们的共鸣。琐事入笔，典雅出锋，这也是梁实秋先生所写文章的成功之处。
梁实秋先生的文章有时也包涵了浓浓的讽刺之意，如《脸谱》中人们的脸是善变的，上帝只给了我们一张脸，但我们仍不满足，于是做出了脸谱，见什么样的人用什么样的脸，过去是，现在是，将来也是，仿佛一条不变的定律，我们都在用，却从没想过去验证它。
梁实秋著的《淡品人生》每一篇皆有独特的面目，文辞精炼，平和淡雅，不刻意去炫耀学识而学识自见，不刻意去使用典故而用典恰如点铁成金，含蓄而隽永。写人写事写物，画面感很强，寥寥几笔便能抓住重点，偶尔讽刺一下却是直中要害，极有分寸。笔调世故但不圆滑，稳健却不呆板，那种独特的感觉是梁实秋散文与随笔别人模仿不来的。
其机智闪烁、谐趣横生、文白相济的文字风格，充分表现其笑对人生、享受生活、自娱自乐的生活哲理，给读者留下深刻的印象。
《人生》读后感15书是我的好朋友，在不同的时候会为我挺身而出：在我为一些生字而烦恼的时候，字典会挺身而出；在我不高兴的时候，漫画书会逗我捧腹大笑……合上毕淑敏的《我的人生笔记》，心里却有了一丝波澜。
“作为一个女人，如果我们拥有天空和海洋，如果我们拥有事业和金钱，如果我们拥有自信和尊严，那么我们的生命就会很完满。”
这一段优美的词句摘抄自毕淑敏的著作《我的人生笔记》，这本书中，毕淑敏手下的文字并不是那么的浪漫，也并不是像林海音那样充满文气，但是字字珠玑，每一段都写出了自己的真情实感。例如我摘抄的这一段写出了毕淑敏心目中完美自己的标准。
由此，我来介绍一下毕淑敏，她出生于新疆伊宁，5岁来到北京，17岁来到新疆阿里当卫生兵。28岁离开新疆回到北京继续医生职业，30左右岁告别白衣，暂时告别医生生涯，她在书中说过“假如有一天，我实在没有任何东西可写，那我一定不勉强继续写作，穿上白衣。当我从新当回医生，我一定不给病人开处方。这一年来治疗这感冒就有好几种药……”这一段话突出了毕淑敏的.好学之心。
这篇文章可以分成三大段：第一部分少年时代和在新疆参军时代，第二部分家庭共处时代，第三部分感想。
虽然这本书中毕淑敏把家中从前的事情写得很淡薄，但是我们还能够了解她的家庭情况：一位大半辈子都为国家付出的军人父亲，一位在乡村长大聪明而又美丽的母亲，两个女孩，一个男孩。在父亲最后的时光里，他还在坚守在新疆边防线上。毕淑敏在书中写到：“父亲在最后的痛苦中说，我很幸福，有你妈妈，还有你们……”关于毕淑敏的母亲，我心里只有敬佩这个词了，当别的女人为失去自己的顶梁柱而哭哭啼啼的时候，她却在困难下支撑这个破碎的家；当别的军官夫人还沉浸在幸福的生活中时，她却冒着暑热和冬寒，辛勤的工作，用微薄的工钱勉强支撑这个家。
我一定要像毕淑敏学习，毕淑敏的学校是一个贵族学校，她的同学都是靠自己父母的高官爵位，可是毕淑敏的父亲即使官职再大在她9岁的时候他毅然去了戍边，使她年纪轻轻就失去父爱。我们的父母虽然没有宫室豪庭也没有官职爵位。但是我们也是衣来伸手的小公主小皇上啊！有许多家境富裕的同学认为学习不好没关系只要自己父母有钱什么都能办得到，别说插个班，就是买个别墅也绰绰有余。这样的认为是不对的，应该从今天开始努力学习，才会有更精彩的明天。
我们是祖国的明天，我们是未来的花朵。今天我们努力学习，明天我们就会报效祖国。
