读书的随笔

关于读书的随笔 15篇

在平平淡淡的日常中，说起随笔，大家应该都有印象吧？随笔是一种散文体裁，可以抒情、叙事或评论。那么，怎样才能写出好的随笔呢？以下是小编收集整理的关于读书的随笔 ，欢迎阅读与收藏。

关于读书的随笔 1

今天，我读完了《格林童话》这一本书。它是由18世纪初，德国的雅可布·格林和威廉·格林兄弟搜集民间整理民间的传说、童话故事编辑而成的格林童话。出版至今，格林童话仍在全球各地流传。

读完了这本《格林童话》，让我感受最深的一篇文章就是《海兔》了。这篇文章主要讲的是一位骄傲的公主她有十二面万能的窗户，只要一看，天下事就了如指掌了。这一天她贴出告示公布：如果谁能躲过公主的眼睛，她就和谁结婚。有三个小伙子前来应征，前面两个都被公主的万能窗户发现了。到第三个小伙子时，他第一次藏在了蛋壳里，被公主用第十一面窗户看见了。第二次他躲在鲤鱼肚子里，被公主第十二面窗户发现了，第三次，聪明的.小伙子变成了一只活波可爱的小海兔藏在了公主的辫子里。公主从每一扇窗户里都没能找到小伙子，公主被小伙子的机智所感动，便嫁给了他。

这一篇童话故事教育我们的两个道理。第一个是;做人不能像公主那样骄傲，看不起别人。第二个是;应该学习小伙子做事都应该善于思考，善于发现。每一篇童话故事都向我们讲了一个做人的道理，而且有些会让我受益无穷，我喜欢《格林童话》。

关于读书的随笔 2

我是什么时候开始读书的，怎么也想不起了。如果进行理论推导的话，最晚也不会晚于小学时代。都上学了，教科书总归是要读的，否则老师不愿意，家长不满意，自己的屁股也不会满意。小学五年，顺利考上了初中，可见上学也不是吃素的，空有一个学生的皮囊。

但是这时的读书是谈不让什么兴趣的，大多是在老师家长的所谓“黄金屋”“颜如玉”的引诱之下，在家长老师的鞋底教鞭的威逼之下，在自己的错觉幻觉诱惑之下，读书更多地是一种不得不完成的任务，其中大抵乐趣并不太多（因时过境迁，记忆模糊，只好用“大抵”的或然判断，但倾向性也是很明显的）。

在我看来，读书的人可以分为两类，一种是必须读，一种是找乐子、寻开心。由之，就又派生只读两类书，必须读和喜欢读的。必须读书的人，如那些靠书本谋生的作家、文学评论家、科研院所的；还有一些是不读书就难以胜任工作，临时充充电，抱抱佛脚。按照孔老夫子的说法，这些人是属于“困而学之”的，有客观需要的逼迫，或不学不行，没有原料便不能生产，或相关知识不够，胜任不了工作，便有劣汰下岗之忧。但此类读书的人很难归之于读书人之列的，其实真正的读书人只有一种，他们摆脱了一切功利的羁绊，纯粹是寻开心，找乐子，甚至就是围围观看个热闹儿。

从另一个层面上说，一个读书的人大凡都要经过上述两个阶段，开始总归是为用而读的，读书是要为谋生奠定基础、提供手段，等到掌握的知识足以应对工作，或者业已退而休之，读书中功利色彩渐渐褪去，这时仍然手不释卷，一直保持着读书的习惯，就如一日非得三餐不可，这时便可以称得上一个真正的读书人了。此时的读书也最为惬意，读什么书，怎样读书全由自己掌握，读书从自在走向了自为，成了纯粹的爱好，纯粹的生活方式，此时人与书的缘份才算真正的开始。

对于一个读书人来说，读书是会上瘾的。每一个读书人都是瘾君子，好像酒喝的时间长了有了酒瘾，吸毒次数多了有了毒瘾，只不过比起酒瘾毒瘾来会有更多的益处，不伤身伤心，还有益于心智的增长成熟，甚或还会减少老年痴呆的几率罢了。

我曾经想过，读书为什么会上瘾？西方哲学家培根在《论读书》中说过，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩，凡有所学，皆成性格。其实，读书也是符合人性的，人总归想往高处走的，那所谓的明智、灵秀、深刻、庄重、善辩不都是人生的高处吗？成瘾其实还有一个重要的源头，就是越读书越感到自己无知，越感到自己活的惭愧。

怎么越读书越会感到无知呢？看似梦呓之语，于我便是十分的真切。不读书或少读书时，感觉我便是世界，世界便是我；及至读书多了，原来我并不是世界，世界也不并是我，我外有人，人外有天，天外有宇宙。而我关于它们的知识是如此的阙如，越读书越觉得自己无知的领域越多越大，面对这越多越大的无知领域，也越来越不自信，也越来越感到自己的茫然无知了。前些年在中国流传很广的一个段子，似乎可以为此做上很好的注脚—不到北京不知道官小，不到深圳不知道自己钱少，不到东莞不知道自己身体不好，其实不读书不知道自己知道的太少，于此是如出一辙的。

对于一个读书人来说，爱书也是自然的事情，有时那感觉就是恋爱中的对方，婚姻中的小三，一日不见如隔三秋，辗转反侧无论如何都避免不了，那感觉老不是滋味儿了。前几天又买了本《我书架上的神明》，序言中说，书是从《南方周末》“秘密书架”专栏系列文章精选而来，栏目取名“秘密书架”，取其“私密”之意，以示所推荐者的一己之见和思想根源。书中选取了72位读书人，每人一篇短文，一张自己常看或对自己产生过重要影响的书单，短文的名字千篇一律，都叫《××的书单》。每个人研究的领域不同，看书的兴趣点不同，但他们对于书的挚爱却是相同的，那感觉就像苏轼说的，居不可无竹，食不可无肉，人不可无书。对于他们来说，不可一日无书，一日无书则面目可憎。于是乎，他们将书竟然视作神明，那书架自然也就是令人敬仰的神龛。自然，这又比爱上了一个层次，是因爱而敬了！

时下一些青少常说，爱就是爱，不需要理由！其实这是愤青的语言，爱怎能不需要理由呢？中国的毛老人家就说，世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，没有由头的爱与恨都是盲目的。别的不说，起码人们对于书的挚爱是很有一些理由的。西方人巴罗说，一个爱书的人，他必定不至于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的僧侣，一个温情的安慰者。另一个西方人莎士比亚说，书籍是全世界的营品。也是西方人的歌德说，读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。中国人古代王安石说，贫者因书而富，富者因书而贵。现代中国人巴金说，读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想……。难道这些还不能构成爱书读书的充足理由吗？

我喜好买书，很是享受买书的过程。发现一本好书就如哥伦布发现了新大陆，淘金人发现了金疙瘩，多年不见的情人的一次邂逅，如不是在公共场合，非要手舞足蹈一番不可。将书请回家的感觉也是极好的，就像长久不见的挚友闺密突然驾临，那手握得紧紧的，话密密的，情浓浓的，几个时辰刹那而过，每到此时，才会真正理解什么叫拿得起、放不下！

当然，我好买书也有理由，当年说服妻子时用的就是这套理论。一是将钱用于买书总归是胜过吃喝嫖赌的；二是书籍是增广见闻、修身养性的首选工具；三呢虽说借书也可读，但在书上写写画画总归不行，而眉批承载着我读书的情感和心绪，又怎能不记录在案呢？四是借书有时日，总归需要还，自己 ……此处隐藏5405个字……期，情诗对思想的刺激之下，我逼着自己开始读书。第一本就是《红楼梦》，别人看到的是那个毒害人民的封建大家庭，而我只是倾心于儿女情。其实，对于那个年纪的我们而言，没有谁是为了要了解那个封建牢笼去读《红楼梦》，所以不管怎么看，《红楼梦》只是梦而不是血。读不出真味也不打紧，因为我本身不是为了读书而读书，我只能算得上是舞台下的观众，真味是什么，只有戏子感悟的深。就是这样，我把读书看作一件痛苦的事情，每每看上半个到一个钟头，瞌睡也就随之而来，每当逼着自己拿起书籍时，时间过得总是那么漫长。

现在，我拿起书籍，总是忘记时间在流逝，我宁可让苦累交织的高中时代静止，宁可终身以书为伴，让时间留得慢一点。可是一转眼落红幻化成了新叶，现在还翠绿饱满的叶子下一刻又要随风飞舞了吧？想起那时虚度的年华，给我带来一股蚕茧上抽丝般的疼痛。

我现在感觉自己真的长大了，不再有幼稚的面孔，也不再是那个犯二少年。此时的`我，也许只是随时间漂逝的宇宙中的一个微粒。我现在明白，一个人的成长不能用个子和年龄来衡量，而要用思想来衡量。读书就像催化剂，在人的一生中起到了不可估量的作用。而我又究竟读了多少书呢？其实一本也没读。今天，你还以为自己在读书，几年后，你又觉得自己那时还不算读书，直到老去，其实你连一本书也未读，只是在成长。

关于读书的随笔 12

·知识就是力量。

·奇迹总是在不畏中闪现。·安逸和满足易成为腐败与堕落的温床。

·成功和美德是衡量人生事业的两种尺度。

·知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。

·毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

·无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。

·才德有如宝石，最好用素净的东西镶嵌。---《培根论说文集》

·人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。---《培根论说文集》

·人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。---《培根论说文集》

·过于求速是作事上最大的危险之一。---《培根论说文集》

·幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望。---《培根论说文集》·美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

·在美方面，相貌的美高于色泽的美，而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美。---培根：《论美》

·美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的'人令人肃然起敬的。

·有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。

·好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，谄佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。---《培根论说文集》

·饶舌的人多虚妄。

关于读书的随笔 13

有句话我一直非常喜欢：“要想给孩子一杯水，自己先要有一桶水。”这在我们教育事业中尤为重要。苏霍姆林斯基在许多条建议中都提到，教师要提高自己的教育素养，就必须要读书，读书，再读书。要把读书当作第一精神需要，当作饥饿者的食物。教师应该要不断培养自己读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前静下心来，善于对书本中的内容深入地思考。确实，我们教师教给学生的那点基础知识，只是沧海一粟，教师要想提高自己的教育水平，在教学时游刃有余，这就需要持之以恒地读书，不断地补充自己的知识的储备能量，使自己的知识海洋变得越来越宽广，让自己的“一桶水”永远取之不不尽，用之不竭。

一个人只有不停地读书，读好书，读有意义的书，才能从知识的海洋里汲取更多的营养，才能不断地充实我们的头脑，提升我们的思想，才能让我们摆脱“坐吃山空”，“无物可教”的尴尬境地！苏霍姆林斯基说过：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”

对于一年级的学生，老师去讲太高深的.知识孩子云里雾里，最重要的是在孩子的启蒙阶段教师传递知识的准确性，每一个读音、用词都会深深的影响到学生，我觉得这更考验教师的基础知识是否扎实。日常说话通常是自然而然的，出了问题自己都意识不到，这也给教师提出了更高的要求。

关于读书的随笔 14

祥子是一个年轻力壮的车夫，他对生活充满了憧憬。他的理想是能拥有一辆洋车。三年后，他终于如愿发偿，可不幸的是，他用血汗钱换来的车，竟被乱兵抢走了，逃出来的他，到仁和车厂拉车，不幸再一次降临在他的头上，逼迫祥子结婚的虎妞死于难产，他的车又只好卖了来给虎妞办丧事，之后，小福子表示愿意和他一起过日子，可当祥子再去找小福子时，却发现小福子自杀了。为此，他们心中的最后一丝希望破灭，完全丧失了对生活的信心，从上进沦落为坠落，开始吃喝嫖赌无所不为，过上了行尸走肉般的生活，开如欺骗朋友，利用朋友，什么都做得出来。

我深深地为祥子感到悲哀，原来是如此阳光，对生活充满希望的小伙子，为什么会沦落成这样？祥子生活的社会充满黑暗，人性因此变得扭曲，人与人之间也充满了仇恨，也许有人会说，祥子是输给了自己，因为他目光太过短浅，但我却觉得，祥子更多的输给了社会。

梦想与现实之间的差别是难免的，祥子吃尽了所有的苦，受尽了所有的累，可到最后却还是两手空空。因为社会是现实的，这个残酷，无情的.社会总有一天会把所有热血少年逼上绝路。因此我们应明白，社会是无法随理想而改变的。

相反，现在我们生活在一个公平公正的社会，一切都靠自己，我们没有太多理由输给社会的了，所以，我们只有学习祥子刚开始的那股劲，战胜一切，才会成功！

关于读书的随笔 15

关于读书的名言太多太多了，对教师来说，读书，并且在读书的同时进行实践研究、反思和写作，才是实现教师专业化发展，并进而促进教师人生发展和生命成长的最好的途径。

一、首先明确读书活动的意义

1、教师要充实自己，必须读书。教师是新课改新教材的执行者，如果教师整体素质跟不上形势发展的需要，势必会影响新课改的深入贯彻落实，也势必会影响学校整体办学水平的提升。因此，教师作为学校发展的最关键因素必须加强自身学习，并努力将学习与教学工作联系起来，不仅要有一桶水，还要使自己的知识成为一条永不干涸的小溪，永不断流的`活水。

2、教师专业发展自己，必须读书。教师要获得自身的发展，必须依赖学习这一行为，以提高自身专业的素养，从而推动自己的专业发展，实现自己的积极主体价值，专业阅读必不可少，文学滋养尤为重要。

二、其次我们必须明确读书活动的目的

读书，能够改变教师人生匮乏、贫弱、苍白的状态

读书，能够改变教师的精神、气质和品性，“腹有诗书气自华”。

读书，能够使教师不断增长职业智慧，充满着创造的快乐。

读书，能够彻底改变教师孤独、麻木、灰色的人生状态，消除“职业倦当。

读书，能够丰富教师的人生。