《乌合之众》读书笔记

《乌合之众》读书笔记

当细细地品读完一本名著后，你有什么体会呢？为此需要认真地写一写读书笔记了。可能你现在毫无头绪吧，以下是小编为大家收集的《乌合之众》读书笔记，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

群体不是个体的简单累加。群体一旦形成，便具有其独特的心理特征和行为模式，而其组成个体的智力、性别、年龄、阶层等因素对此影响甚微。

群体的形成与否，不在于是否在同一个时刻同一个场合，而在于思想是否共同聚焦于某一个问题。因此群体与其说是一个时空概念，不如说是一个思想概念。

潜意识在人们的行为选择时发挥着决定性作用。有时群体的表现之所以没有与组成个体的智力水平成正比关系，也是因为潜意识的.优势地位，在同一个种族内部，不同个体的智力水平千差万别，但潜意识却是基本一致的。

让群体行为平息或转向，不能只靠理性的说服和明确的警告，而也要靠暗示的手段，如用一些喜闻乐见的形式、形象的比方、俗语的效果，也许会发挥正襟危坐照本宣科所不能起到的作用。

在群体中，可能出现个体的智力抹平，个性消失，理性下降，本能、潜意识凸显的情况。群体容易被极端的感情、夸张的言辞、坚定的态度、重复的灌输、形象的展示所打动。

群体喜欢接受的观念特征：1、时髦的；2、基本的，简单、绝对、明了、形象化。

影响群体的手法：1、断言；2、重复；3、传染。

第一卷：群体心理

第一章：群体的一般特征

群体的首要特征：自觉的个性的消失，以及感情和思想转向一个不同的方向，是就要变成组织化群体的人所表现出来的首要特征。

心理群体：一个由异质成分组成的暂时现象。

注：群体心理难以精确描述，因为组织构成以及刺激因素的性质和强弱不同，导致群体心理在不同情况下表现不同。(一个人终其一生性格保持不变的事情，只有在小说里才能看到)

本书研究的阶段：已经达到完全组织化阶段的群体。

勒庞认为：

无意识现象不但在有机体的生活中，而且在智力活动中，都发挥着一种完全压倒性的作用。

无意识构成种族的先天秉性，比如说本能和情感。有意识--教育的结果以及遗传条件。

群体中，有意识的才智被削弱，无意识的品质占上风。

群体只有很普通的品质，累加在一起只有愚蠢而不是天生的智慧。

群体新特点产生的原因：

1.群体是无名氏，不必承担责任。

2.传染的现象。

3.易于接受暗示。

群体智力低于孤立个人。

(群体固然是犯罪全体，然而它也常常是英雄主义的群体。取决于环境)

第2章：群体的感情和道德观

冲动--孤立的个人具有主宰自己的反应行为能力，群体则缺乏这种能力。

易变--可以先后被最矛盾的情感所激发，没有能力作任何长远的打算或思考。

急躁--所有的群体无疑总是急躁而冲动的，但程度却大不相同。

易受暗示--群体用形象来思维，而形象本身又会引起与它毫无逻辑的一系列形象。

轻信--很少对主客观加以区分，在暗示和相互传染的推动下，一个人编造的奇迹立刻会被所有人接受。

注：革命群体中，英雄的真实生平无关紧要，重要的是伟人在大众神话中呈现什么形象。打动群体心灵的是神话中的英雄，而不是当时的真实英雄。

夸张：因人多势众而一时产生的力量感。

单纯：

偏执和专横：是一切类型的群体的共性，但是其强度各有不同。

保守：群体的多变只会影响表面的事情，其实他们对一切有可能改变自身生活基本状态的新事物有着根深蒂固的无意识恐惧。

群体的道德：可以杀人放火无恶不作，也能表现出极崇高的献身、牺牲和不计名利的举动。

第3章：群体的观念、推理和想象力

观念：给群体提供具有绝对的、毫不妥协的和简单明了的.形式时，才能产生有效的影响。

(只有世代相传的观念才能对孤立的个人产生足够的影响，变成他的行为动机)

理性：群体推理的特点，是把彼此不同、只在表面上相似的事物搅在一起，并且立刻把具体的事情普遍化。

(群体没有推理能力、批判精神，不能辨别真伪或者对任何事形成正确的判断)

想象力：群体想象力强大而活跃，并且敏感。群体用形象思维，被形象打动、吸引或者吓住，成为他们的行为动机。

(影响民众想象力的，并不是事实本身，而是它们发生和引起注意的方式。)

第4章：群体信仰所采取的宗教形式

群体信仰--宗教感情(偏执和妄想是宗教感情的必然伴侣)

群众不管需要别的什么，他们首先需要一个上帝。

一切政治、神学或社会信条，要想在群众中扎根，都必须采取宗教的形式--能够把危险的讨论排除在外的形式。即便有可能使群众接受无神论，这种信念也会表现出宗教情感中所有的偏执狂，它很快就会表现为一种崇拜。

历史上的大事件只有在群众的灵魂想让它们发生时，它们才有可能发生。

第二卷：群体的意见与信念

第1章：群体的意见和信念中的间接因素

直接因素：随着长期准备工作的延续，它们能够成为实际说服群体的资源。如暴乱，罢工

间接因素：使群体接受某些信念，并且使其再也难以接受别的信念。

(以下皆为间接因素，具有普遍性，是群体一切信念和意念的基础)

种族：下文中详细解释

传统：代表着过去的观念、欲望和感情。是种族综合作用的产物。

(脱离传统，民族气质和文明都不可能存在)

(建立某种传统机构，当它有益的成果已变得破败不堪时，努力摧毁这种传统。)

时间：群体的意见和信念是由时间装备起来的。

政治和社会制度：各种制度是观念习俗感情的产物，不会随着法典的改写而被改写

(制度与一个民族的伟大和另一个民族的衰败是不相干的，制度无所谓好坏的)

教育：既不会使人变得更道德，也不会使他更幸福;它既不能改变他的本能，也不能改变他天生的热情，而且有时--只要进行不良引导即可--害处远大于好处。

(掌握一些排不上用场的知识，是让人造反的不二法门)

第2章：群体意见的直接因素

形象、词语和套话：最不明确的词语，有时反而影响最大。

(词语的含义是不断变动的)

幻觉：群众不论付出多大的代价，他们必须拥有自己的幻想。

经验：几乎是能够让真理在群众心中牢固生根、让过于危险的幻想归于破灭的有效手段。

理性：尽管存在着理性，文明 ……此处隐藏12056个字……特评价说：“在社会心理学领域已经写出的著作中，最有影响者，非勒庞的《乌合之众》莫属。”社会学家墨顿评价？“勒庞这本书具有持久的影响力，是群体行为的研究者不可不读的文献。”与任何学术著作一样，该书也有其局限性，如作者因群体的非理性性质和表现而对它持鄙视和恐惧的态度。

他说：“个人在群体影响下，思想和感觉中道德约束与礼貌方式突然消失，原始冲动、幼稚行为和犯罪倾向的突然爆发。”但同时他又认为群体是一股不可阻挡的力量因而是世界潮流的引领者。但这种内在矛盾并未减损其思想学术价值，而是为之后者开启了更深入研究的空间。这部著作对于我们这天认识和研究各种政治、经济、文化现象依然有着重要的参考价值和启发好处。

本周书单为《乌合之众》，作者庞勒是法国的社会学家和心理学家，这本讲大众心理的书也受到了另外一位心理学大牛弗洛伊德的盛赞。可能因为太学术的原因，加上又是碎片化的阅读场景，这本《乌合之众》看起来其实有点吃力。

一、群体无智慧VS群体智慧

其实从书名就可以反应作者要表达的观点：群体是无智慧的。乍一听与我们之前认同的群体智慧自相矛盾。但是看完书其实需要特别界定作者对于群体的定义：群体是一个活的生物，它有自己的感情和思想。群体中的人有两个共同特点：1. 每一个人个性的消失；2. 群体中的人的感情和思想都在关注同一件事。

如果从这个角度来说的话，我们通常所说的群体智慧其实和乌合之众提到的群体其实有点不同。个人觉得群体智慧中很重要的一个优势是：每一个人都有自己的思维角度，这样对同一件事就能想出很多种解决办法，最后就可以选择一种更快更好的解决办法来解决问题。很明显，在群体智慧里，每个个体是有个性的，并且这种个性还是促成群体智慧优势不可或缺的要素。

换句话说，群体智慧中，群体是个形容词，强调的是多个解决方案。而群体无智慧中的群体是个名词，指一群人聚在一起，关注同一件事情有同样情感，个性服从于共性的状态。叨逼这么久，估计把你绕晕了，总之记住一点就好：群体智慧和群体无智慧是不冲突的，两者的群体表示的含义不一样。

二、“人民群众”绝不比任何一个人更聪明，反倒是他们的愚蠢是有目共睹的

看到这个观点，你是不是会吓一跳？说好的历史发展是人民群众的选择的呢？在作者看来，群体只有很普通的品质、很普通的智慧、最低甚至更低层次的智力。因为群体的思考和行动决策与个体在正常状态下是截然不同的。群体被以下3种因素所驱使：本能、传染和暗示。

激发一个人最本能的决定性因素是数量。单独一个人必须要为他的行为承担法律上和道德上的责任；但是群体是无名氏，不需要承担任何责任，群体就是法律，群体就是道德，群体的行为天然就是合理的。在群体中，曾经牢固地约束一个人的责任感荡然无存，只有最为原始的本能表达和宣泄。

群体情绪的相互传染，决定着群体行为选择的倾向。在群体中，任何一种不合常理的感情和行动都会很容易的传染开来，其程度之强，足以让一个人随时准备为另一个与他毫不相关的人作出牺牲。一个被群体情绪传染的人会感受到自己前所未有的强大，他的行动完全凭另一种陌生的力量来主宰。

群体中的人格是很脆弱的，他随时都会被带入一种完全失去任何意识的状态，在这种状态下，他的自我自我人格消失了，但他的行动力还在。群体中的人理智的力量与自控的能力遭到了毁灭性的破坏，而放大非理性的冲动能力却得到了不可思议的强化。如果有谁想让群体冷静下来或是改弦易辙，只有使用不同的暗示。

三、群体中的人是野蛮的玩偶

当人的自我意识消失，思想和情感都会任由暗示和相互传染的作用转向同一个方向，于是暗示的观念就会在霎时转化为行动或者倾向。群体中的个人行为表现有以下特点：

1. 自我人格消失

2. 无意识人格起到决定性的作用

3. 情感与思想在暗示与传染的作用下转向同一个方向

4. 暗示的观念具有即刻转化为行动的冲动

在群体状态下，一个有着明确的身份与性格的个人已经消失，融入集体后，他成为了而一个再也不受自己意愿控制与支配的玩偶。任何一个群体更像是一个原始人的乌合之众！

四、群体是用形象来思维的

在群体中，众目睽睽下所发生的最简单的事情，不久会变得面目全非，并在迅速的传说之中，呈现出多种怪异的版本。因为群体惯于把歪曲性的想象力与因为这种想象力所引发的幻觉同真实的事实混为一谈。群体因为用形象来思维，很容易引发幻觉现象，无法区别真实与幻觉，没有能力区别主观和客观。

五、群体只接受简单观念

群体能接受的观念只有两类：时髦观念和基本观念。时髦观念因为环境而产生，非常容易让人着迷，然而来的快也去得快，很少具有生命力并发挥持久的影响。基本观念因为环境、遗传规律和公众意见而具有极大的稳定性，比如宗教观念，社会主义和民主观念。无论为群体提供哪种观念，它们必须是绝对的，毫不妥协的，毋庸置疑的，简单明了的。因为群体是用形象来思维的，并且容易夸张，容易陷入极端，想要某一种观念对群体产生有效的影响，它就必须披上形象的外衣。

六、掌握群体的想象力

想要领导群体，需要在他们的想象力上下大功夫。不管刺激群众想象力的是什么，都必须遵循以下两点原则：

1. 采取的形式必须是令人吃惊的'鲜明形象

2. 一定不要做任何多余的解释，只需要伴之以几个不同寻常或神奇的事实就够了

影响民众想象力的并不是事实本身，而是它们发生和引起注意的方式，只有对它们进行浓缩加工，它们才会形成一种令人结舌的惊人形象。

七、直捣人心，影响群体意见的因素

影响群体意见的因素分为间接因素和直接因素。间接因素包括：民族性格、传统、时间、政治和社会制度、教育。对于这些间接因素，没有什么好说的，都是一个长期过程累积下形成的。直接因素包括：形象、词语和套话、幻觉、经验、理性。群体容易被鲜明的形象打动，当鲜明形象不存在的时候，可以利用一些词语或套话，巧妙地把它们从民众心中激活。群体无论付出多大的代价，他们必须拥有自己的幻想，他们本能地转向那些他们需要的巧舌如簧者。经验是唯一能够让真理在群众心中牢固生根的方法，也是唯一让危险的幻想归于破灭的有效手段。群众从不受理性的影响，他们只能理解那些拼凑起来的观念。群体从不会遵从正常的逻辑，要想让群众相信什么，那么就先得搞清楚让他们兴奋的情感，并装出自己也有这种感情的样子。

结语：

本书看完之后，对群体心理触动比较大，对于那些左右宗教狂热分子的力量也终于有所理解。能够对现有现象给出合理解释应该是很多研究者追求的目标。不过整本书的基调还是蛮黑暗的，从人性的阴暗面去剖析群体，可能作者相信人性本恶吧。

最后也提出书中自相矛盾的一个点：作者提到历史是人民群众杜撰的，因为群体的证词多是对事实真相的背叛，我们无法再对这个世界上发生过的事情做出准确的判断。但是，作者自己却引用了很多历史典故来论证自己的论点，这是不是也说你的那些论点本身也是站不住脚的呢？