读书的美文
在我们平凡的日常里，大家经常看到美文吧？随着网络文化的发展，美文的概念已经不限定于某种文体，或某类内容。那么你真的知道要怎么写美文吗？下面是小编为大家整理的读书的美文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
读书的美文1在我国现代诸多知名作家，像老舍先生这样以平民出身而跻身文坛的是为数不多的，这两天我看了老舍先生成名作：骆驼祥子。1899年2月3日老舍出生在北京（现小洋家胡同）他家是一个满族贫民家庭。原名舒庆春。他生逢末年，清王朝的自身腐朽让清王朝奄奄一息了，母亲的勤俭和坚毅给了老舍他最初的教育老舍出生在大杂院里，也是在那里长大的。对那里的下层人民他们的生活状况、人生态度，他们的喜好的娱乐形式，对老舍产生了最原始的影响。
有了他创作的生活基础和平民化的艺术的倾向。但是，老舍并没有走上创作之路，因为交不起学费，他考上了免费的北京师范大学，毕业后在小校园长，尽职尽责，就在那里五四运动爆发了！“五四”给了老舍十分大的震撼。他改变了生活道路，辞去工作。1924年赴英国任教，从1925年他写第一部作品老张的哲学，近半个世纪大家授予他“人民艺术家”的称号。
《骆驼祥子》是老舍先生的代表作，1936年在青岛写成。《骆驼祥子》的成功会首先在于它人物的成功。在中国现代文学史上，胡适、刘半农、鲁迅等作家都不同侧面写人力马车，但他们是以一个居高临下的观察和评价，而老舍是从细节的直面观察车夫的生活的。老舍笔下的祥子来自乡下，带着中国农村破败气息来的'，也带着这农民的质朴和固执。老舍写的文章大多数是幽默文章，但骆驼祥子却是一个杯具。走下坡路。由这些人物构成了整个社会的大杯具。当我看完之后才明白，祥子所期盼的生活没人能实现。老舍先生的这部著作，让我们看到了解放前生活在社会底层的穷苦中国人的悲惨状况，也听到了来自他们内心的渴望：幸福、平等。
读书的美文2光阴的风，吹过千年，岁月的指尖，撩起回忆的篇章。是谁在寂静的黄昏独坐窗前，一笔默起，诉了一段烟雨流年，让文字之间浮起一幅幅素心静尘的画面……
依然记得去年的夏天，带着迷茫，带着对人生地不熟的不适应走进了自己的人生大学。陌生的环境，陌生的空气，陌生的人群……带来了孤独之感。漫走在学校，当看到学院的图书馆，便觉得似乎在茫茫的陌生事物之中找到了自己的一个熟悉的朋友。因为，图书馆对于一直喜欢看书与写作的自己并不陌生，那种与它相遇之感是欣慰，是开心，是感激……看着它坐落在那里便觉得有这么一个朋友一直在陪伴着自己。
几天之后，安顿好在学校的一切，便带着满心的欢喜走进图书馆。看着图书馆那些安静坐在座椅上静静看书的同学，便觉得自己的世界其实从来都不曾孤单过，因为在这一刻我与他们是共同的朋友。人的一生里，有些朋友是不需要认识的，但一直都在身旁……穿越在一排排整齐的书架前，看着那些在眼前整齐排列的书籍，便觉得这个书海的世界是属于自己的，当然也是属于那些同样在读着书的不熟知的朋友的。选择一本自己喜欢的书籍，坐在靠窗的位置，任自己的手指慢慢的翻阅。淡淡的墨香散发出来，伴随着从窗户透过来的阳光，散发着迷人的味道。在翻阅的时候便觉得那手指如在弹奏着那台钢琴的黑白钢琴键，而此时的自己便是在演奏着这个世界上最美的钢琴曲。这时的安静的图书馆也便会响起一首属于它的唯一的歌曲。我想这首歌曲是我喜欢的，是与我同在看书的他们喜欢的，也是这座安静的图书馆所喜欢的……
年华屈指，过眼成风。时间过得永远比大家想象的要快。而我一直喜欢在固定的时间走进那个坐落在老位置的老朋友。它庄严而和蔼。它容纳所有走进里面的学生，它带给他们归属感和一个安静的学习环境。喜欢走进图书馆里看见那从玻璃之间透过来的阳光撒在那一排排的座椅上，折射出如星光般的光晕。坐在那里看着手中的书，任阳光洒落在身上，温暖而安逸。雨天的图书馆也有另一番美感。外面的雨滴似乎把一切都变得安静起来，似乎是要与安静的看书人相比。屋里是安静看书的你，屋外是安静落下的雨滴，一幅安静的画作跃然在这张大自然的纸上，最终变成最美丽的画面………
图书馆是一片由书汇聚成的海洋，这里翻涌着书的浪花，总会伴随着柔柔的轻风带来一阵又一阵的书香之气。在这里，大家可以翻阅着那一本本的带着淡淡墨香的文字写成的书籍。在字里行间找到另一个不一样的世界与自己。这里的安静会让你放下以往的忙碌，以往的喧闹，以往的烦恼……我想那种沉浸在书海的感觉是任何一种事物都无法取而代之的。在这里大家可以任自己的思想情绪在字句组成的海洋里畅游。
图书馆是一本记载着许多回忆的厚厚的书籍。在那里记载着许多学生走进图书馆的来来往往的`步履，记载着他们的在这安静之地为了学习奋斗的点点滴滴，记载着他们的喜怒哀乐，记载着属于他与她之间遇见的美好经历……记载着属于他们的也属于它的回忆……我想：不管五年之后，还是十年之后，或许是更久的时间之后，在我的世界里，在那些与我一样爱图书馆的他们，只要每每想到自己在图书馆的日子便都会觉得那段时光是不曾孤单的，是充实而快乐的。因为在那里大家都找到了自己……这个神圣的地方永远不会随着时间而流逝，只会随着时间在记忆深处变得越来越无比的清晰。
是书赋予了一个空间，然后让这个空间变成了图书馆。是图书馆赋予了一个安静的大家，让大家找到了知识的天地。在这里大家洗去了浮躁的自己，在书的世界里变得平和而充满着希冀。它把众多作者们的小小的世界融为一起，变成一个不普通的自己。就像世界上没有相同的树叶一样，世界上也没有相同的空间，你赋予它什么，它的价值就会在那里。而图书馆就是一所被赋予了最具有价值的东西……
秋的尾声，穿过静谧的楼台，凭窗凝望，学校的那片树林，落叶随风像冬天飘落的雪花，一片片，像碎了的念，寥落在风中独自飘零。与图书馆的那些记忆最后定格在年华里，成了回忆里最美的风景，将最后的秋意装点，不再离去。
读书的美文3从总是找各种生病理由不想上学的孩子到独自一人跨上高考的独木桥;从孩提时代拿着黄底镶金的奖状到融入大学。我们向往过，也害怕过，憧憬着，也青涩着。满脸的欢笑，我们就不知不觉的变成了大学生。满心的骄傲，我们活过了独木桥。
可是，上大学有什么用?
事实上，曾经小学倒数的他变成了小老板，日子过的很滋润;中学时经常打架的他带着美美的女朋友去度假，幸福甜蜜的让人有些嫉妒;高中时没受到上天眷顾的他落榜去打工，ipone、阿迪、耐克，成了朋友圈叱咤风云的人物。
而我们呢?
这么简单的题都不能辅导，还大学生呢?客人到家了，连个招呼都不会打，还大学生呢?一回家就窝在床上玩手机，还大学生呢?
这，也是事实。
那我们读大学有什么用呢?
什么用也没有。论力气，只拿得动笔杆子;论经验，还是涉世未深的少年;论智慧，只是一个会读书的书呆子;论谋略，又怎敌得过老江湖。< ……此处隐藏5453个字……着那半瓶水开心地说":啊，太好了，还剩下半瓶水！"这两个人面对着相同的局面，对待的态度却有着天壤之别。
如果你是像第一个人那样想的`话，就只能感觉到恐惧和对生活的不甘；要是你是像第二个人那样乐观地想，那么你就会觉得上天的仁慈和对生命的热情。两种不同的态度，你会选择哪一种呢？
尝试用笑容去迎接任何事物，遇到困难的确是很难解决，先不要自寻烦恼，试着从另一个开心的角度去观察，别往死胡同里钻，幸运之神可能就会向你伸出援助之手的哦。
当生活给我们了悲伤和痛苦后，我们不要悲观，而是要用微笑去面对，因为这样我们就会走出困境，向着光明迈进，生活也会因此变得更好美好，所以说我们要用笑容面对生活，生活就会回报给我们笑容。
读书的美文14蔚州古城西南三十里有座玉泉山，山麓有座玉泉寺。清凉的玉泉溪水从山谷中流出，流经玉泉寺的山门前潺潺远去，倍显山寺的清幽。玉泉寺内有一座二层小楼，清代蔚州籍尚书魏象枢早年曾在上面读书，留有“夜听泉敲石，朝看虎渡山。桃花开岭半，笔墨映斑斑”的诗句。据《蔚州志》记载，另一位清代蔚州籍尚书李周望也曾在玉泉寺里读过书。
当然，玉泉寺只是蔚州一座很小的寺庙，魏象枢与李周望在全国范围内看也只是两个普通的封建官吏。而在我国历史上，其实有许多名人都曾有过在寺庙里读书的经历。北宋著名的政治家、文学家范仲淹，年少时就曾到长白山上的醴泉寺读书三年，后来终成大器。著名的茶圣陆羽，小时候因为丑陋成为孤儿，被僧人收养，在寺庙中读书习文。唐肃宗招他为太常寺太祝，他拒不入朝为官，而是隐居江南，著《茶经》三卷。还有唐朝著名的宰相狄仁杰，据说年少时也曾在寺庙读书十年，学有所成，进京应试，终成千古名相。另外，明代何良俊的《四友斋丛说》一书也记载着包拯年轻时在寺庙里读书不与富人交往的故事……
其实不说这些名人、官吏，即便是普通的读书人，也常常有在寺庙里读书的经历。我们看蒲松龄的《聊斋志异》，便能从多个故事中看到书生在寺庙中居读的身影。这些书生，大都较为落魄，有着与蒲松龄相近的境遇，但他们却自视清高，居于破庙之中，清灯一盏，诗书几卷，吸引着那些鬼怪狐仙前往，演绎出一出出动人的情剧。
那么，古人为什么喜欢在寺庙里读书呢？
佛教自东汉传入我国，就不断地被“中国化”着，到唐宋时形成了中国式的佛教——禅宗，与道家、儒家取得了思想上的一致。佛教的儒学化，使得僧人与儒者的交往变得频繁起来。许多诗文大家，常常居住在寺庙中，与僧人谈诗论道。像李白、杨万里、辛弃疾、白居易、陆游等都写有大量与寺庙有关的诗篇。著名文学家柳宗元甚至针对佛教清规写有《百丈碑铭》，称颂佛教的清规合乎儒家礼法。这应该是古人喜欢在寺庙里读书的一种社会背景。
我国古代学校教育普遍不足，而寺庙一定程度上扮演着学校的角色。寺庙一般建在山野，庙中不仅有熟悉儒家礼法的'僧人，而且还设有藏经楼，收藏着门类繁杂的图书。因此书生在寺庙里读书，一来环境绝对清幽，少有世俗社会事务的干扰，更没有居家缠绵的影响。虽然“红袖添香夜读书”曾被古人认为是一种极美的境界，但我以为这其实不过是清贫的读书人一种美好的臆想罢了。因为读书是需要一个相对宁静的环境的。二来，寺庙里的僧人许多都饱学诗书，多有见地。如果读书遇到疑难问题，还可以向他们请教。三来藏经楼中有众多的图书，这些书并不唯佛教经典，而是包罗万象，什么类别的都有。这在古代图书缺乏的情况下，到寺庙读书，就像是一头扎进图书馆，那种读书的快乐是在其它地方难以体会到的。
在古代，一般寺庙都会为喜欢读书的人免费提供住所。寺庙还会接收读书人带来的粮食做饭给他们吃，对有些穷苦的读书人，还会免费给其提供简单的饭食。宋魏泰的《东轩笔录》有则“断齑划粥”的故事，讲的是范仲淹当初在醴泉寺读书时，一天只煮一锅米粥充饥。他把结块的米粥用刀切成相等的四块，早晚各两块，把腌菜捣碎就着吃。后来在应天府书院读书时，他仍保持了这种习惯。有同学看他清苦，送美食给他，他却不吃，称“已习惯了吃粥，怕食用了美食后吃不得苦”。
读书人喜欢在寺庙读书，除我上面讲的如环境清幽、藏书丰富、僧人学识渊博、免费提供食宿等原因，更重要的是这些读书人怀抱着一种主动“吃苦”的精神。《孟子·告天下》中讲“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”在古代读书人眼里，亚圣孟子的学说是很有感召力的。因此这些胸怀天下欲有一番作为的读书人在寺庙读书，不仅仅是要积聚满腹经纶，更是要修炼出一种精神境界。与红尘社会相比，寺庙的条件自然是清苦的，但这样清苦的环境却恰恰可以锤炼读书人吃苦耐劳的意志。范仲淹“断齑划粥”的故事当是一种很好的注解。
如今，我们虽然跨入二十一世纪，社会发生了翻天覆地的变化，但古人发愤读书的故事依然还对我们有着巨大的激励作用。读书是永不过时的，“读书籍是人类进步的阶梯”。我们要建设美丽中国，实现中华民族的伟大复兴，读书依然是积聚正能量的不二法门。所以我们应多读书读好书，无论你在哪里读书，都应该心无旁骛，不仅要丰富自己的学养，更应该象古人那样，锤炼自己的精神。
读书的美文15暑假到来了，妈妈送我一本书《语文试卷里的名家美文叶倾城卷》，妈妈告诉我，叶倾城是她小时候非常喜欢的一位作家。
刚拿到这本书，简单的封面让我很不以为然，但当我打开这本书，慢慢读下去，我被书里的故事深深吸引了，这本书写了很多关于母爱的故事。其中《给母亲买面包》，妈妈想去春游，让我给她买一袋面包，我不情不愿地一边排队一边暗暗埋怨妈妈，就在这时，前面有人为了位次爆发出激烈的争吵，这时大家开始排顺序，算到我时，刚好能赶上。这时，我身后的中年妇人想和我换位子，当得知我是在给妈妈排队买面包时，整个店突然有了一种奇异的寂静，所有的目光一起投向我。售货员笑着说今天卖了好几百袋，你可是第一个买给当妈的。这时，新的一炉面包热腾腾端了出来，芳香像原子弹一样地炸开，我前面的、再前面的、所有顾客都让我先买，给我让出了一条路。我走在通往柜台的路，就像走在每一位母亲的情怀里，好像走过了长长的一生。《在妈妈的`膝头上》写出了一位妈妈为了培养孩子读书的兴趣，在书店，背靠着墙，一膝跪地、一膝蹲把腿给孩子当座位，如此坚持了很多年，直至孩子长大成材。《母亲的心》写患了老年痴呆症的外婆，偷偷把女儿小时候最爱吃的菜放进口袋看着看着，我的眼泪不知不觉地流了下来。
我想到了我的妈妈，虽然妈妈给我的爱不像书中描写的那样夸张、浓烈。但每一件小事都让我深深感受到母爱的无私：酷暑中，妈妈把遮阳帽让给忘记戴帽子的我；寒冬腊月，上学的路上，妈妈把我紧紧裹在怀里；下雨天，雨伞总是向我这边倾斜。当我无聊时，她陪我玩耍；我身上的衣服，永远干净、芳香。妈妈白天在忙自己的工作，还要为我付出这么多，一定非常辛苦吧？
暑假作业中有一题，让我们仿写一首诗，我觉得，把它放在这里，送给我的妈妈，再合适不过了妈妈像灯塔，她的目光，灯塔一样闪烁；她的心灵，灯塔一样光明。妈妈像灯塔，她让我在迷失方向时，把我带出了迷宫，她让我懂得，做什么都不能放弃
